Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ (Β΄έκδοσις)

Εύμολπος [Μ. Τσάμης]

Θεολογική μελέτη επί της ελληνικής πατρώας θρησκείας. (17Χ24 - σελ. 208)

«Με διατάγματα θνητών θεοί δεν καταργούνται». Η Θρησκευτική παράδοσίς μας αποτελεί εν πλήρες πολυθεϊκόν σύστημα ερμηνείας των φυσικών μυστηρίων της ζωής. Τεκμηριωμένη δι' επιστημονικών παρατηρήσεων, δίδει ερμηνείες περί της δημιουργίας της ζωής και δια τον φυσικόν προορισμόν του ανθρώπου, δια την πολιτείαν, κ.α. Μετά δύο χιλιετιών διαβολής του λαμπρού πολιτισμού μας, η ελληνική θεολογία (φιλοσοφική-πολιτική-μυθική) έρχεται και πάλιν εις την επικαιρότητα, ως ένα αντάξιο (των μεγάλων φιλοσόφων) σύστημα ηθικών αρχών και αξιών, ως μοναδική φερέγγυος κοσμοθεωρία δια το μέλλον της ανθρωπότητος, εγκαθιδρυμένη από τους προγόνους μας.

ΒΑΚΧΑΙ

Εύμολπος [Μ. Τσάμης]

Πιστή νοηματική μεταγραφή του έργου ΒΑΚΧΑΙ του Ευριπίδους. (14Χ20,5 - σελ. 160). Διατηρήθησαν κατά το δυνατόν περισσότερες αρχαίες λέξεις που χρησιμοποιούνται και σήμερα, (χωρίς προσθήκες ή ελεύθερες εκφραστικές αποδόσεις).
Η Τέχνη της Τραγωδίας, ιδιαιτέρως θρησκευτική, κρατά το νήμα της Αριάδνης, για την συνέχεια του Ελληνικού Πολιτισμού. Οι πεφωτισμένοι επαναφέρουν τον φυσικό ρυθμό της ζωής, όποτε συμβαίνει οι άνθρωποι να έχουν απομακρυνθεί. Στην εποχή μας επίκειται να προσδιορίσουμε και πάλι την παράδοσίν μας.

ΕΝΤΕΧΝΟ ΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΚΛΑΜΑ

Εύμολπος [Μ. Τσάμης]
Δοκίμιο Ψυχοκοινωνιολογίας του Θεάτρου. (14Χ20,5 - σελ. 112).

Ορισμός του γέλιου. Τί είναι και πώς προκαλείται εντέχνως. Βασικές αρχές για την συγγραφή σεναρίου κωμωδίας, με παραδείγματα. Η Τέχνη μέσα από το Δράμα καθαίρει την ψυχή του ανθρώπου. Ο τελετουργικός χαρακτήρας της Τραγωδίας, ως ερμηνευτής του Θείου Δράματος. Η αληθοφάνεια, το αλλόκοτον. Πρότυπη μέθοδος ελέγχου σκηναρίων (σεναρίων) με την χρήση ειδικού πίνακος.

ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΗ (Επανέκδοσις)

Εύμολπος [Μ. Τσάμης]

Δοκίμιο για την ανάπτυξη της λογικής και της συνειδήσεως του ανθρώπου, βάσει της μνήμης (εμπειριών) και των πληροφοριών που αντιλαμβάνεται εκ του κοινωνικού περιβάλλοντος (παιδείας).

Παλαιά έκδοσις του 1986, (14Χ20,5 - σελ. 116).
(Επανεξεδόθη φωτοτυπικώς σε περιορισμένο αριθμό αντιτύπων).

ΑΦΙΣΕΣ

Ευσταθία Καραμπάτσου

Σειρά 20 αφισών (34Χ48,8 εκ), με φωτογραφίες της ελληνικής υπαίθρου και με αρχαιοελληνικά φιλοσοφικά αποφθέγματα, μεταφρασμένα σε πέντε γλώσσες, (αγγλική, γαλλική, ιταλική, ισπανική, γερμανική).

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ (Β΄έκδοσις)

ΒΑΚΧΑΙ

ΕΝΤΕΧΝΟ ΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΚΛΑΜΑ

ΠΑΝ (Β΄έκδοσις)

ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΗ (Επανέκδοσις)

ΑΦΙΣΕΣ

ΒΑΚΧΑΙ Εύμολπος [Μ. Τσάμης] Πιστή νοηματική μεταγραφή του έργου ΒΑΚΧΑΙ του Ευριπίδους. (14Χ20,5 - σελ. 160). Διατηρήθησαν κατά το δυνατόν περισσότερες αρχαίες λέξεις που χρησιμοποιούνται και σήμερα, (χωρίς προσθήκες ή ελεύθερες εκφραστικές αποδόσεις). Η Τέχνη της Τραγωδίας, ιδιαιτέρως θρησκευτική, κρατά το νήμα της Αριάδνης, για την συνέχεια του Ελληνικού Πολιτισμού. Οι πεφωτισμένοι επαναφέρουν τον φυσικό ρυθμό της ζωής, όποτε συμβαίνει οι άνθρωποι να έχουν απομακρυνθεί. Στην εποχή μας επίκειται να προσδιορίσουμε και πάλι την παράδοσίν μας.
ΕΝΤΕΧΝΟ ΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΚΛΑΜΑ Εύμολπος [Μ. Τσάμης] Δοκίμιο Ψυχοκοινωνιολογίας του Θεάτρου. (14Χ20,5 - σελ. 112). Ορισμός του γέλιου. Τί είναι και πώς προκαλείται εντέχνως. Βασικές αρχές για την συγγραφή σεναρίου κωμωδίας, με παραδείγματα. Η Τέχνη μέσα από το Δράμα καθαίρει την ψυχή του ανθρώπου. Ο τελετουργικός χαρακτήρας της Τραγωδίας, ως ερμηνευτής του Θείου Δράματος. Η αληθοφάνεια, το αλλόκοτον. Πρότυπη μέθοδος ελέγχου σκηναρίων (σεναρίων) με την χρήση ειδικού πίνακος.
ΠΑΝ (Β΄έκδοσις) Αθανάσιος Λαμπρόπουλος Περιηγητική καταγραφή (14Χ20,5 - σελ. 50). Τα λατρευτικά σπήλαια του Πανός εις την Ελλάδα και σε άλλες χώρες. (Ανανεωμένη έκδοσις).
ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΗ (Επανέκδοσις) Εύμολπος [Μ. Τσάμης] Δοκίμιο για την ανάπτυξη της λογικής και της συνειδήσεως του ανθρώπου, βάσει της μνήμης (εμπειριών) και των πληροφοριών που αντιλαμβάνεται εκ του κοινωνικού περιβάλλοντος (παιδείας). Παλαιά έκδοσις του 1986, (14Χ20,5 - σελ. 116). (Επανεξεδόθη φωτοτυπικώς σε περιορισμένο αριθμό αντιτύπων).

ΑΦΙΣΕΣ Ευσταθία Καραμπάτσου Σειρά 20 αφισών (34Χ48,8 εκ), με φωτογραφίες της ελληνικής υπαίθρου και με αρχαιοελληνικά φιλοσοφικά αποφθέγματα, μεταφρασμένα σε πέντε γλώσσες, (αγγλική, γαλλική, ιταλική, ισπανική, γερμανική).





Όλες οι αφίσες συντάσσονται και ως ημερολόγια, (μόνον κατόπιν παραγγελίας).