ΚΕΧΡΙΑΙ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ-ΠΥΡΟΒΑΣΙΑ (22-23 ΜΑΪΟΥ)

Η εκδήλωση έλαβε χώρα στις 22 και 23 Μαΐου. Η ομήγυρη των πυριβατών «άναψε φωτιά» αυτή τη φορά στις Κεχριές Κορινθίας. Στον χορό και στο συμπόσιο άπαντες είναι ευπρόσδεκτοι, ανεξαρτήτως αν θα περάσουν από το πύρινο αλώνι, ή όχι... Ανώτερος σκοπός των παραδόσεών μας είναι η ομόνοια και αγάπη στον λαό. Πληροφορίες: Τηλ. 210-3472964 ή 210-5732662 - 6974.805.904

Η πομπή τελείωσε με σχετικούς ύμνους , μελοποιημένους, στα Προπύλαια του ιερού χώρου της Ελευσίνος. και... «εκάς, εκάς οι βέβηλοι». Μετά την δοκιμασία επακολούθησε συμπόσιο με πλούσιο γεύμα στην οικία του Ευστρατίου Σκαφίδα, τον οποίο και ευχαριστούμε για την ευγενική φιλοξενία του. Οι πολιτιστικές εταιρείες «ΕΥΜΟΛΠΙΔΕΣ» και «Μυθικές Ελληνικές Δια-δρομές», συγχαίρουν τους συνοδοιπόρους για την απόφασή τους να βαδίσουν την Ιεράν Οδόν, ακολουθώντας τα βήματα των προγόνων μας....

ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ 15-09-2009 ΓΙΑ ΤΗΝ «ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΩΝ ΚΑΛΑΣΑ»

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΦΙΛΩΝ ΤΩΝ ΚΑΛΑΣ
Κατακουζηνού 10 Τ.Κ. 10677 Αθήνα - Τηλ. 210-3305168

Βασ. Ηρακλείου 28 Τ.Κ. 57300 Θεσ/νίκη
Τηλ. 2310-270415 - Αθήνα 11-09-2009

ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ

Αξιότιμοι κύριοι

Σας εκφράζουμε την ανησυχία μας για το μέλλον του καλασικού λαού, που διαβιεί στο Πακιστάν. Σας επισυνάπτουμε τις συνοδές υπογραφές φίλων της Καλασικής κοινότητας που ενδιαφέρονται για την αναγνώριση της ελληνικής καταγωγής των Καλάς και την προστασία τους.

Έχουμε την τιμή να σας ενημερώσουμε ότι:

1. Από τριετίας και άνω, ξένοι συνοδοί θρησκευτικών απόψεων ή αιρέσεων (ενδεχομένως με κίνητρα υπέρ Σκοπίων και Τουρκίας) δρουν στην περιοχή όπου ζουν οι μακρινοί συγγενείς μας Καλάσα, με σκοπό να διαδώσουν ένα νεο-κατασκευασθέν Λατινο-Κυριλλικό αλφάβητο. Η διαβρωτική σκοπιμότητα στην «φιλανθρωπική» αυτή κίνηση καθίσταται αυταπόδεικτη από τα εξής:
α. Αποτελεί απλή λογική το ότι, ένας ανύποπτος συνοδός θρησκευτικών απόψεων ή αιρέσεων, θα προσπαθούσε για το αλφάβητο που χρησιμοποιούσε ο Σέλευκος και ο Μ. Αλέξανδρος, δηλαδή για την γλώσσα που συνδέεται άμεσα με τον λαό που θέλει να βοηθήσει. Ειδάλλως θα προωθούσε την δική του μητρική γλώσσα.
β. Οι κύριοι αυτοί, διαβιούν σε μια ξένη χώρα (Πακιστάν) άνευ επαγγελματικού αντικειμένου, δεν είναι επίσημοι εκπρόσωποι των χωρών τους (Αυστραλίας ή Αμερικής) και έχουν προσαυξημένες δαπάνες, πληρώνουν για εκπαίδευση στο αλφάβητο, για έκδοση βιβλίου, για διαμονή, διατροφή κ.α., χωρίς συγγενική σχέση με τους Καλάσα, και έτσι δεν δικαιολογείται τόση προσπάθεια και επιμονή για να υποβάλλουν ένα φαινομενικώς τυχαίο και άσχετο αλφάβητο.
γ. Επέλεξαν να κατασκευάσουν ένα αλφάβητο με κεντρο-ευρωπαϊκά στοιχεία (δαπάνη και κόπο), και δεν ζήτησαν να συνεργαστούν με την Ελληνική Κυβέρνηση (κάτι πιο εύκολο).
δ. Σε συνέδριο που έγινε το καλοκαίρι του 2008 στην Θεσσαλονίκη, με θέμα γλώσσες που χάνονται, όπου και εξεφράσθη η δήθεν Ινδοευρωπαϊκή καταγωγή των Καλάσα.
ε. Δυστυχώς και η ακούσια συμπαραστάτις των Σκοπίων, καθηγήτρια που διοργάνωσε το συνέδριο, εξέφρασε με απερισκεψία την ατεκμηρίωτη και αντιεπιστημονική γνώμη περί Ινδοευρωπαίων κ.τ.τ.
ς. Ακόμη πιο ύποπτη κίνηση είναι, ότι, ο ίδιος ο συγγραφέας άρχισε ήδη να μεταφράζει την Παλαιά Διαθήκη στην καλασική διάλεκτο, που η διάδοσή της είναι λίαν επικίνδυνη σε μια ισλαμική χώρα που διεξάγει ιερό πόλεμο με την χριστιανική δύση, ενώ είναι γνωστόν ότι ουδείς Καλάσα υπάρχει χριστιανός. Αποτέλεσμα, οι Καλάσα να ευρίσκονται εν μέσω πυρών.
2. Στην κοινότητα των Καλάσα, χαράχτηκε (δύο φορές) χριστιανικό σύμβολο σε βωμό, με πρόσμειξη τοπικού στοιχείου, το οποίο θα νόμιζε κανείς ότι πρόκειται για παλαιό κεντρο-ευρωπαϊκό σύμβολο (!).
3. Σε δύο ναούς της Εστίας, άλλοι αγνώστου εθνότητος, ευρωπαϊκής καταγωγής «εθελοντές», αφαίρεσαν τους παλαιούς κίονες (τους πήραν για μελέτη) και τους αντικατέστησαν με απλούς ξύλινους δοκούς, οι οποίοι δεν φέρουν τα αρχαία θρησκευτικά σύμβολα των Καλάσα. Δηλαδή μετέτρεψαν τον ναό της Εστίας σε ένα αχαρακτήριστο οίκημα. Σε μια άλλη παρόμοια περίπτωση σχεδιάστηκαν μερικά μόνο σύμβολα από μουσουλμάνο ξυλογλύπτη, ο οποίος φυσικά «δεν γνώριζε να μιμηθεί τα παλαιά» και φαίνονται ως ισλαμικά.

ΕΠΕΙΔΗ
• Το νέο επίπλαστο αλφάβητο δεν φέρει την εγκυρότητα του κλασικού ελληνικού αλφαβήτου (Αλεξανδρινού - πολυτονικού), ενδεχομένως να μην καλύπτει τις ανάγκες της αρχαίας καλασικής διαλέκτου, αφ' ενός, και αφ' ετέρου θα προσθέσει μεγάλα προβλήματα επικοινωνίας στην παγκόσμια πνευματική κοινότητα, (διερμηνείς, μεταφράσεις σε ντοκιμαντέρ, βιβλία, τουρίστες κ.λπ.).
• Οι Καλάσα ανύποπτοι στις σύγχρονες «φιλανθρωπίες», θα κινδυνέψουν άμεσα να εξαφανιστούν, εάν συνεχιστούν τέτοιου είδους ξένες επεμβάσεις, δεδομένου ότι αριθμεί μόνον 3.500 - 4.000 άτομα και η επιβίωσή τους είναι πλέον σε οριακό επίπεδο.
• Ο καλασικός λαός είναι κατ' εξοχήν ειρηνικός και δεν εμπλέκεται σε αντιμουσουλμανικές ή άλλες κινήσεις, και οιαδήποτε εχθρική κίνηση εναντίον τους αποτελεί επίδειξη ισχύος ή πονηρίας και παράφορη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, πιθανόν δε να αποτελεί ένα εξιλαστήριο θύμα-πρόσχημα για άλλες ύποπτες πράξεις.
• Οι κινήσεις αυτές θα προκαλέσουν κλιμάκωση στα γεγονότα και έχθρα ανάμεσα στους λαούς της Ελλάδος και του Πακιστάν, με πιθανά αυθόρμητα αντίποινα στους εν Ελλάδι Πακιστανούς ή άλλους μουσουλμάνους.
• Το νέο Λατινο-Κυριλλίζον αλφάβητο θεωρείται χριστιανικό και αυτό θα εξαγριώσει τους μουσουλμάνους που κατοικούν στην ίδια περιοχή, εναντίον των Καλάσα. (Υπ' όψιν ότι οι ταλιμπάν βρίσκονται ακριβώς στα όρια της περιοχής των).
• Η δήθεν αδιαφορία σε στιγμές καθοριστικής σημασίας αποτελεί μια πλάγια εχθρική στάση.
• Οι Καλάσα διαβιούν σε απομεμακρυσμένη και δύσβατη περιοχή, με αποτέλεσμα να είναι απροστάτευτοι σε αιφνίδιες τοπικές εχθροπραξίες εναντίον τους από φανατικούς ισλαμιστές.
• Η πακιστανική κυβέρνηση αναγνωρίζει επισήμως την ελληνική καταγωγή τους και τους δέχεται ως Έλληνες, κάτι που επισημοποίησε ο ίδιος αξιότιμος Πρέσβυς της πακιστανικής Πρεσβείας σε τηλεοπτική συνέντευξή του, άρα η ιστορική αυτή σχέση συνιστά δεσμό φιλίας με τους Έλληνες και συντρέχουν λόγοι καλής συνεργασίας.

ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΩΣ

• Την άμεση και επίσημη κυβερνητική αναγνώριση ότι: «Οι Καλάσα είναι ελληνικής καταγωγής και το κράτος οφείλει να παρέχει ιδιαίτερες διευκολύνσεις στην επικοινωνία και επίσκεψή των στην Ελλάδα για σπουδές και εργασία».
• Παρακαλούμε τους αρμόδιους οργανισμούς να αναλάβουν τις ευθύνες που τους αντιστοιχούν, ώστε να διακοπεί αμέσως η μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης καθώς και η διάδοση του (ειδικώς προς τούτο κατασκευασθέντος) αλφαβήτου, καθ' όσον αποτελεί απροκάλυπτη εχθρική πρόθεση εναντίον των Καλάσα, αλλά και των μουσουλμάνων της ιδίας περιοχής.
• Αντί του επιπλάστου αλφαβήτου προτείνουμε: Σε συνεργασία με την Πακιστανική κυβέρνηση, οι Καλάσα να διδαχθούν το δικό τους αλεξανδρινό αλφάβητο, καθόσον έχουν γίνει ήδη σημαντικές εργασίες από νέους Καλάσα σε συνεργασία με Έλληνες. Άλλως τε, δύο χιλιετίες έζησαν χωρίς γραπτή γλώσσα, ας περιμένουν έως ότου ολοκληρωθεί το γνήσιο δικό τους λεξικό και η γραμματική.
• Ζητούμε να σταματήσουν οι θρησκευτικές ενοχλήσεις εναντίον των Καλάσα, και οι εθελοντές χορηγοί να περιορίσουν την βοήθειά τους μόνον σε κοινωφελή έργα, χωρίς παρεμβάσεις στον πολιτισμό και την θρησκεία τους.
• Να σταματήσουν οι ενοχλήσεις των μουσουλμάνων προς τους Καλάσα για θρησκευτικούς λόγους, και να μην παρεμβαίνουν ή παρεισέρχονται στις τελετές και τους χορούς. Επίσης να σταματήσουν οι διωγμοί των Καλάσα για αρπαγή δημοσίων* ή ιδιωτικών κτημάτων, με απανωτές αδικαιολόγητες δικαστικές διώξεις, και να μην ιδρύουν νέα θρησκευτικά κέντρα εντός των καλασικών κοινοτήτων.
• Σε εξαίρετη περίπτωση διαφόρων εσωτερικών επιπλοκών ή εσχάτης ανάγκης, θα επιθυμούσαμε την πλήρη στήριξη και τον επαναπατρισμό του καλασικού λαού εντός της Ελληνικής Επικρατείας, με την συμβολή του ελληνικού λαού για την φιλοξενία τους.

ΥΣ. Υπ' όψιν ότι οι Καλάσα δεν διατηρούν παλαιούς γραπτούς τίτλους, (εφ' όσον η γλώσσα τους είναι μόνον προφορική) και μέχρι πρότινος στις κοιλάδες κατοικούσαν μόνον Καλάσα, ενώ οι νέοι έποικοι προσπαθούν με προφορικές μαρτυρίες να αποδείξουν ότι τα άγραφτα κτήματα τους ανήκουν).

Σας επισυνάπτουμε σε φωτοαντίγραφα τις μέχρι τώρα συγκεντρωθείσες υπογραφές των Φίλων του Καλασικού μειονοτικού λαού, οι οποίοι επιθυμούν την άμεση αναγνώριση της ελληνικής καταγωγής των. (Οι γνήσιες υπογραφές παραμένουν στο αρχείο μας προς κάθε ενδιαφερόμενο που επιθυμεί να λάβει χώρα για την εγκυρότητά τους).

Με εκτίμηση

Βασίλειος Γούσιος Δικηγόρος - συγγραφέας
Μανώλης Τσάμης Σκηνοθέτης - συγγραφέας

ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2009

Προσέλευση Ελλήνων στο όρος των θεών.

Τρεις ημέρες με τις Μούσες και τους θεούς του Ολύμπου. Οι προσερχόμενοι απόλαυσαν μια ακόμη εκδήλωση ελληνικού χαρακτήρος, αφιερωμένη στον Προμηθέα, την θεϊκή μορφή που δίδει στους ανθρώπους την ικανότητα να.... Η συνέχεια στο ομώνυμο έργο του Αισχύλου.

ΕΑΡΙΝΗ ΠΥΡΟΒΑΣΙΑ ΣΤΟ ΣΟΥΝΙΟ

Έγινε στις 16 - 17 Μαΐου 2009
στο κτήμα του Σωκράτους Χριστοδουλάρη.

Η διοργάνωση έγινε από την πολιτιστική εταιρεία Επικούρειος Κήπος, με την συνδρομή και άλλων πολιτιστικών φορέων, καθώς και φίλων. Πληροφορίες: 210-3472964

ΕΑΡΙΝΗ ΠΥΡΟΒΑΣΙΑ ΣΤΟ ΣΟΥΝΙΟ

ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ

«των ελληνιστών μικρού πάντες κατ' εκείνο διεφθάρησαν (δολοφονήθηκαν) και οι μεν πυρί οι δε ξίφει απολέσθαι προσετέθησαν. Παραπλησίως δε δια την αυτήν αιτίαν (αρνήθηκαν να αποδεχθούν την δουλεία της μονοθεΐας) διεφθάρησαν οι ανά πάσαν την αρχομένην λαμπρώς φιλοσοφούντες (Έλληνες εθνικοί). Αλλά και εις μη φιλοσόφους (και απλούς πολίτες) έσθητι δε εκείνων χρωμένους εχώρει ο φόνος». «χωρούσι τοίνυν δια των αγρών ώσπερ χείμαρρος κατασύροντες δια των ιερών τους αγρούς». (Λιβάνιος) Δηλαδή: ...τους κατασπάραξε ο θάνατος που προχωρούσε στα ιερά εκείνων και τους παρέσυρε όπως ο χείμαρρος τους αγρούς...

«Πανέλληνες, σας χαιρετούμε από μακρυά,
με βλέμματα στραμμένα στης πατρίδος τον Βορρά.

ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΤΙΜΗ για τους ομόθρησκους που έπεσαν στου Ιπποδρόμου την σφαγή.

Οσιομάρτυρες της Ελληνικής Κοσμοθεωρίας, η θυσία σας στοιχειώνει τους ναούς της δικής μας ελευθερίας.

Στη μνήμη σας οι καρδιές μας σκιρτούν στους παλμούς της εθνεγερσίας.

Αντισταθήκατε στην χριστιανική μισαλλοδοξία, δικό σας τρόπαιο η Αθανασία...

Κλεώ

(Αθήναι, 11.609 έτος του νεωτέρου ελληνικού πολιστισμού).

ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΧΑΡΑΞΕ ΙΣΤΟΡΙΑ (Μάρτιος 2008)

Η Ιερά Οδός, ή άλλως πως Δρόμος της Αρετής, ήταν και εξακολουθεί να είναι η μόνη οδός της ειρήνης, της αγάπης, της δικαιοσύνης, της ευτυχίας, αλλά και της οικογενειακής και εθνικής ευημερίας.

Οδηγεί τον άνθρωπο εκ του σκότους της αγνοίας εις το φως της συνειδήσεως, από την κατάσταση του αγρίου ζώου στην κατάσταση του κοινωνικού - πολιτισμένου ανθρώπου.

Μέλη και φίλοι των πολιτιστικών εταιρειών «Ευμολπίδες» και «Επικούρειος Κήπος, πραγματοποίησαν εκδρομή (με λεωφορείο) στους ιερούς χώρους, όπου και αναπτύχθηκαν εμπειρικές προσεγγίσεις περί του σκοπού των Ελευσινίων Μυστηρίων, καθώς και της Ιεράς Πομπής. Η έναρξη έγινε στον χώρο του ναού της Αγροτέρας Αρτέμιδος, άνωθεν του Ιλισού ποταμού.

Λεπτομέρεια φυσικής εικόνας, της διπλανής φωτογραφίας. (Ελευσίνα 29-3-2009).

ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ (6-12-08)

Η συνάντηση των αντιπροσώπων έγινε στην αίθουσα «Αθηνά Εργάνη», στο κέντρο των Αθηνών, όπου συζητήθηκαν θέματα αρχών για την συνεργασία των πολιτιστικών εταιρειών και συλλόγων, με απώτερο σκοπό την συλλογική αναβίωση των εθνικών μας εορτών.

ΙΕΡΑ ΠΟΜΠΗ (5-10-08)

Πομπείον Αθηνών, αυγή 22ας Βοηδρομιώνος, ο ήλιος ανατέλλει τις πρώτες ακτίνες του. Μια ωδή χαιρετά τον κοσμοκράτορα της ζωής. Μια νέα ζωή ξεκινά και η ανάγκη κινεί τα βήματα των ανθρώπων.
Οι σκιές της νύχτας και ο φόβος διαλύονται.
Η τόλμη και η αγνότητα των προθέσεων, στο να διέλθουν οι οδοιπόροι της ζωής την ατραπό της δοκιμασίας (της βιωματικής προσεγγίσεως της αρχαίας μυητικής σκέψεως), γίνονται καλλιεργήσιμες συνθήκες, όπου νέοι καρποί θα απελευθερώσουν την θεία ουσία της ζωής και θα βλαστήσουν ως αρετές.
Πιο πέρα ο κόσμος είναι ανοικτός και απροστάτευτος, οι νέοι είναι ακόμη βλαστοί εκτεθειμένοι στα τεχνάσματα των βεβήλων. Η γνώση και η υπομονή οδηγούν στην αντίπερα όχθη του ποταμού.
Οι ανηφορικές δυσκολίες της ζωής ολοκληρώνουν στην πράξη τις προσδοκίες.
Το κάλλος και η αρμονία προσδίδουν ευτυχία και χρησιμότητα στις πράξεις των ανθρώπων.
Δυσπρόσιτη η λίμνη της ψυχής. Ο σεβάσμιος - θεϊκός πέπλος, ας προστατέψει τις ψυχές όσων δεν μπορέσαμε να τους προσφέρουμε αυτό που είχαν ανάγκη.
Η θεά Δήμητρα, αναζητώντας την κόρη της, οδηγήθηκε στο Καλλίχορο φρέαρ της Ελευσίνος.....

Ευχαριστούμε για την εμπιστοσύνη τους, όσους συμμετείχαν στην εκδήλωση και όσους συνέβαλλαν στην ολοκλήρωση του σκοπού.

ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ (4-10-08)

Το συνέδριο έγινε στο Περιστέρι (Αθηνών) με σκοπό να διευρυνθούν οι δυνατότητες συντονισμού των εν Ελλάδι πολιτισμικών οργανισμών, που λειτουργούν για την προάσπιση της εθνικής μας κληρονομιάς.
Η αναβίωση των παραδοσιακών εορτών τίθεται σε πρώτη θέση, μιας και μόνον μέσω αυτών είναι δυνατόν να διατηρηθεί "ζωντανή" η εθνική μας ταυτότητα. Υπήρξαν νέες θετικές προτάσεις για εισδοχή, αλλά η διαμόρφωση κοινής γνώμης περί των σκοπών και του τρόπου λειτουργίας, παραμένει ένα ακόμη δύσκολο βήμα για να ολοκληρωθούν οι προσπάθειες αυτές και να λάβουν νομική υπόσταση. Ως τόσο, μία και μόνη μεγάλη απόφαση χρειάζεται από όλα τα μέλη: να αποφασίσουν ότι πρέπει να συνεργασθούν, διότι οι διαβολείς απεργάζονται την οριστική καταστροφή του ελληνικού έθνους.

ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΙΑ 2-8-08

«Φαειναί ηελίου ακτίνες, αι πανθ' έργα θνητών εσοράτε, τήσδ' αγγέλλειν αθανάτοις, ότι τήδ' ιστάμεθα τοις κείνων αρεταίσι πειθόμενοι». (Ευμόλπου).

Στιγμιότυπο απότισης φόρου τιμής εκ της νεοσυσταθείσης Αμφικτυονίας, υπέρ των πεσόντων για την ελευθερία της πατρίδος. Δαφνηφόρος - καταθέτης ο Αριστόβουλος Χίτζογλου (Άμεση Οικολογία).

Αγών ευσεβίης το γνώναι το θείον...

Απότιση φόρου τιμής στους ήρωες Σαλαμινομάχους.